【为什么庙里菩萨连续会比OK手势？】菩萨所比的OK手势其实是释教指摹的一种。释教造像出现后，即产生了最早定型的“提前批”指摹——“释迦五印”，包括左手掌心向右横放左脚上，右手掌心向左并进取曲指作环状，拇指捻中指或食指，其他手指当然舒张，默示佛在说法的说法印；手指当然舒展，掌心向外，指尖进取，置于胸前，默示快慰无怖的施丧胆印；手当然下伸，指端下垂，手掌向外，默示竣事祈愿的施愿印；右手覆于右膝，神秘顾客资讯指头触地，默示效力魔众的降魔印；双手掌心进取放鄙人腹部佛山满意度调查，右手置于左手指上，两拇指间连续，默示坐禅浮松的禅定印。这五种指摹并非只用于释迦牟尼佛的造像，也可平凡用于诸佛菩萨之间。而咱们常见的菩萨OK手势等于说法印的一部分。

跟着技能的流转，部分释教指摹已缓慢融入咱们平方生存之中。在入寺庙参拜或祈愿时，咱们连续双手合十，这等于释教的“合掌”指摹。而跟着合掌指摹福报预想的宣扬，无论是否释教信众，许多东谈主王人将这种指摹视为参拜祈愿的“标配”。

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（文/魏仕俊 图/清代金弥勒菩萨像、“释迦五印”图例）佛山满意度调查